نواف العُمري 
أفتتح حديثي بذكر الله عز وجل، بسم الله الرحمن الرحيم، وأشكر الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا هو عبد الله ورسوله، الذي قال... مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حرام متفق عليه. عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبيهِ فَهُوَ كُفْرٌ متفقٌ عليه. كثير من الناس اليوم يخلطون الأنساب وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ. متفقٌ عليه… والعرب ينقسمون إلى ثلاثة عرب بائدة وعرب عاربة وعرب مستعربة والدليل على ذلك ابن جرير الطبري وابن كثير وغيرهما قالوا: العرب تنقسم إلى
البائدة: عاد، ثمود، طسم، جديس، عماليق، جرهم الأولى.
العاربة: قحطان.
المستعربة: عدنان من نسل إسماعيل. قال ابن هشام في السيرة:
"العرب البائدة: عاد وثمود وجرهم الأولى، وطسم وجديس وأميم وعبد ضخم وعبيل". في صحيح البخاري، ومسلم عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي ﷺ قال في غزوة تبوك لما مر بالحِجر (ديار ثمود):
«لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم».
وهذا دليل على وجود ثمود واندثارهم.
روى أحمد والترمذي أن النبي ﷺ ذكر أن الله أهلك عادًا الأولى بالريح العقيم. ومن البراهين الدالة على أن أصل قحطان لا يمت بصلة إلى إسماعيل عليه السلام. شعر حسان بن ثابت شاعر رسول الله:
فَنَحنُ بَنو قَحطانُ وَالمُلكُ وَالعُلا
وَمِنّا نَبِيُّ اللَهِ هودُ الأَحابِرِ
وَإِدريسُ ما إِن كانَ في الناسِ مِثلُهُ
وَلا مِثلُ ذي القَرنَينِ أَبنارِ عابِرِ
وَصالِحُ وَالمَرحومُ يونُسُ بَعدَما
أَلاتَ بِهِ حوتٌ بِأَخلَبَ زاخِرِ
شُعَيبٌ وَإِلياسُ وَذو الكَفلِ كُلُّهُم
يَمانونَ قَد فازوا بِطيبِ السَرائِرِ
وأيضا قال رضي الله عنه:
لَقَد كانَ قَحطانَ العُلا القَرمَ جَدُّنا
لَهُ مَنصِبٌ في يافِعِ المُلكِ يُشهَرُ
يَنالُ نُجومَ السَعدِ إِن مَدَّ كَفَّهُ
تُفَلُّ أَكُفٌّ عِندَ ذاكَ وَتَقصُرُ
وَرِثنا سَناءً مِنهُ بَرزاً وَمَحتِداً
مُنيفَ الذَرى فَخمَ الأَرومَةِ يُذكَرُ
أما عدنان، فهو شخصٌ يُعرف بأصله الذي يعود إلى نبي الله إسماعيل، مُحملاً بعبق التراث ومكانةٍ رفيعة في تاريخ الأنساب. وأغلب علماء المملكة العربية السعودية يقولون مثل مقطع [12\ 3436] حكم تفضيل عدنان على قحطان | الشيخ صالح الفوزان من كلامه فهو لا يقول أن قحطان من إسماعيل بل فرق بينهم وأيضا ابن عثيمين له مقاطع صوتية تفرق بين العرب العاربة والعرب المستعربة وهذا قولي وأختتم كلامي بالحمد لله رب العالمين
المداخلات العلمية (3)
انضم للمداخلات العلمية
سجل دخولك لتشارك وتضيف مداخلتك الأكاديمية على هذه الدراسة.
تسجيل الدخول للمشاركةياسر الانصاري
منذ 6 شهورمحمد .
منذ 6 شهورخالد العبيدي
منذ 6 شهورابو نجد
منذ 6 شهورمحمد .
منذ 6 شهور